在“设计”和“创意”成为时尚的时候，终于有人出来说“被设计”的“原罪”，从DESIGN中译的内涵辨析到回应霍金的《大设计》的思想超越，一个艺术史学者逆流行价值的思考之作。

杭间教授的新着《设计的善意》于2011年9月25日在京首发。作为首届北京国际设计三年展策展委员会副主任和分主题展“知‘竹’”策展人，杭间特意选择本届三年展的主题“设计的善意”作为该书的标题。该书收录了与本届三年展主题策划直接相关的两篇文稿《善意：反抗"被设计"》和《设计的民主精神》，并对“设计”在中国的特殊处境以及三十年来中国设计的发展进行了深度思考。

DESIGN的含义和必要性的理解，目前中国和欧美国家已形成不可弥合的差异，中国的文化传统、政治意识、新经济模式以及区域生活方式，使“设计”呈现隐晦曲折的语境，并对改革开放以来的中国人影响深刻。作者没有局限在“专业”的视野，而是作为“在场”的观察者，从民主、启蒙、伦理、社会学批判等方面，解析了“设计”在中国的特殊处境。

该书由广西师范大学出版社出版，9月25日在京首发，并将在首届北京国际设计三年展开幕期间与读者见面。

目录

善意的

善意：反抗“被设计”

设计的民主精神

复杂设计的含义

手工艺的“新美学”释义

“烧包”美学

中国形相

另一种启蒙----30年来的中国设计观察

关于国家视觉设计

中国的工艺史和设计史的区别

“中央工艺美院”消失了吗？

在清华的美术学院

“象山”的艺术乌托邦

中国设计与包豪斯——误读与自觉误读

从米兰开始的漫谈：中国有创意产业吗？

巴别塔

大设计——向霍金先生致意

“设计史”的本质

设计“公社”

全球化下的DESIGN中译

芝加哥来信：关于艺术或设计的基础

大学、艺术和艺术史

有关陈丹青的误会

设计理论，怎样照进现实？

艺术的身后还有其他